（三）（2025年3月29日）2.2 佛法的智慧：人与我，和合共生 佛陀教导我们同体大悲，我们应当看到，众生皆具佛性，本质上无有高低、贵贱之分。若能超越人相，则能生起真正的慈悲与包容。 习主席在联合国大会上提出：世界是多元的，要尊重不同国家的历史文化与发展道路，宜合作而非对抗，共享人类文明的成果。这与佛法的“人无我”的思想一致。若世界各国能够放下对立，采取互利共赢的思维，则和平共存可期。2.3 如何实践“破人相”在社会层

转裁於尊敬的祖莪老師秋游京西古道，偶然行至此，见有马致远故居。

　　昨日，塔州州长抵达福州，徐哲会长邀请弟子的夫君林金章与会，弟子心中感受到 师尊加持的讯息。因为师兄们提起弟子的法名是塔敏（闽），塔与闽结缘、塔闽友好，因缘实在太巧妙，简直不可思议。弟子深知这是 师尊的慈悲安排。对弟子而言，这也是一份鞭策，体会 师尊期望弟子，时时刻刻都保有如同身在塔州一般的清净心念。

今天，我们通过灵性生命观的解剖，具体地来说，就是“破四相”。　　1、破我相：放下自我，利他奉献　　习主席曾经在天安门城楼讲过：我将无我！这是一个非常非常伟大的声称，他向全世界宣告，他是一个无我的人。所以，他提出人类命运共同体。　　按照佛教的理念，“我相”就是对自我的执著，乃是人类一切烦恼的根源。人们往往执著于自身的利益、名誉、地位，忽略了利他的精神。佛祖教导“应无所住而生其心”，破除“我相”的，才能真正修行

把文化自信融入全民族的精神气质与文化品格国家之魂，文以化之，文以铸之。文化力量是维系民族血脉、支撑民族前行最深沉、最持久的动力。人类文明史昭示，凡能在时代变局中牢牢把握历史主动的民族，无不依托于深厚稳固的文化根基；反之，若在精神层面丧失自我主张，即便获得一时物质繁盛，终究难以行稳致远。文化自信是习近平文化思想的标识性概念。2023年6月2日，习近平总书记在文化传承发展座谈会上将“实现精神上的独立自主”列为坚定文化自信的首要任务，并进一步指出：“要把文化自信融入全民族的精神气质与文化品格中，养成昂

（一）尊敬的各位领导、尊敬的各位专家、尊敬的各位来宾亲爱的父亲、母亲们，亲爱的兄弟、姐妹们：阿弥陀佛！今天，我很荣幸参加“致敬榜样人物荣耀盛典”。伟大的时代需要精神的脊梁，崇高的事业需要先锋领航！回望历史长河，无数榜样用坚定的信念、无私的奉献和非凡的成就，像永不熄灭的火炬，照亮了民族复兴的道路。他们的精神跨越时空，至今仍然在激励我们为家国梦想，全力地拼搏。现在，轮到我们接过时代的接力棒，让我们把榜样作为镜子，追随他们

（四）3.4 量子力学与道家哲学的共鸣　　钱学森深受道家哲学的影响，尤其是道家思想中的“无为而治”和“道法自然”。他认为，道家的“道”，实际上可以与现代科学中的某些观念相互映照，尤其是在量子力学方面的思考。量子力学是现代物理学中的一个前沿领域。它的许多原理，如“波粒二相性”、“量子纠缠”等挑战了传统的物理观念。这些与道家的“无为而治”有着一定的相似性。　　例如，量子力学的“观察者效应”，揭示了观察者的主观意识在

西行到洛阳，“发现”武则天尼山行者　　夫子当年曾数次西行至洛阳问道。洛阳古城内，至今有一通古碑，上书“孔子入周问礼乐至此”九个大字。我这次西行非是问礼，而是再访周公故地，并寻访郁文书院。　　机缘来自到新乡市桥北乡出席“黄河母爱书院”揭牌仪式。郑州市第四十七中学图书馆馆长、黄河母爱书院院长崔晟老师热忱介绍了洛阳的朋友，并希望在洛阳发展母爱书院。我当时想，母爱书院若真在洛阳落地，绕不开武则天这个题目。因我在清华读书时的毕业设计是小浪底大坝，故而也希望顺道去洛阳与济源之间的小浪底水库一游。如此因缘具足

《科学精神与国学智慧研讨会》薄伽梵 智及维摩诘 宗师主旨发言（三）（2025年3月8日）3、钱学森的科学与人文融合的思想3.1钱学森的科技成就与科学的思维钱学森是中国现代科技史上杰出人物之一。他在航天、导弹、气象、力学等多个领域取得了突破性的成就。作为导弹之父和中国航天之父，钱学森的工作为中国航天事业打下了坚实的基础，特别是在火箭技术、卫星发射等领域的贡献，使得中国在全球科技竞争中占有一席之地。然而钱学森不仅仅是一个专注于技术和实验的科学家，他的思维方式深受中国传统文化的影响，尤其是儒家、道家和