《传统文化国学盛典暨部长将军书法交流会》

（三）因此，大圣 释迦牟尼佛祖有十三个尊称。这十三个尊称，从显称到密称，从名号见到法性。 大圣 释迦牟尼佛祖十三个尊称，广为大乘与密乘所共尊，象征着 大圣 释迦牟尼佛祖圆满觉悟和所具足的德性与行愿。这些尊称不仅仅是赞颂的语言，更是指向我们修行目标的灵性阶梯。　　于佛教而言，以佛教的理念， 大圣 释迦牟尼佛祖祂有十三大尊称，有“如来”：如日而来，来而不来，证得法性之人。密乘中就表示：不来不去，法界如

（二）因此卍（梵）的形象常常作为灵性的、與生命的生生不息的象征，与人类的宇宙观、道德观、价值观、生命观、繁衍观、自然循环观念紧密相连。　　卍作为一有力的图腾，与天圆地方的宇宙模型往往结合在一起，被绘在一起，成为了人与天对话、与地合一的祈福的、吉祥圆满的意味。　　这个显示，在中国古老的宗教与原始的信仰中，卍早已不是一种图形，更是一个灵性的符号，一种天与人契约的标志，象征自然与生命的无穷循环与和谐共生

（一）今天有幸应邀出席本次《传统文化国学盛典》，谨代表澳大利亚塔州中国佛教学院，并以佛教弟子的身份向各位问好，并表达我最虔诚的敬意与祝福。本次盛会汇聚四方贤达，共同探讨国学盛典与中华优秀传统文化的时代价值。作为佛教的修行者与弘法者，我愿意以卍（梵）作为一个核心的符号，结合“薄伽梵”所代表的智慧、慈悲，从灵性的视角出发，探讨佛教文化与国学思想的融合与现代启示。并且，以习主席关于文化自信的重要论述与习主席“人类命运共同体”的英明思想为指引，来讨论这个卍。

（三） 4.4 制度保障与政策支持　　文化遗产的保护离不开良好的制度环境和政策保障。国家和地方政府在这一方面已经制定了许多政策和措施，但我们也要不断总结经验，完善保护机制。　　佛教中讲“因果不虚”，每一个善举都必有回报。通过加强法律、法规的建设，加大财政支持的力度，建立传承人才的培养体系，我们可以为文化遗产的保护注入持久的动力，为民族文化的传承和发展搭建坚实的制度平台。　　在我们中华民族

林秘书长维州华联Diana Lin NAB EWC

　　FCA上周六，应墨尔本洪门民治党伍主委邀请，有幸出席孙中山先生诞辰160周年纪念活动，并作为献花嘉宾，在墨尔本唐人街向孙中山先生铜像敬献鲜花，致以诚挚的敬意。

（二）3，习主席的指示与新时代文化的发展　　习主席在多个场合中强调，要推动中华优秀传统文化的创造性转化、创新性的发展。这不仅是对文化传承者的期望，更是对全社会的深重嘱托。他指出，非物质文化遗产保护，不仅仅是形式上保存，更要注重其内在的精神价值和时代意义。这与佛教内求智慧的理念不谋而合。　　习主席在讲话中提出，要坚持以人民为中心，让传统文化惠及广大群众，成为推动社会主义文化繁荣发展的重要

“安心被看见”——以慈悲与和平跨越信仰界限澳大利亚塔州中国佛教学院应邀出席德文港跨宗教联谊聚会2026年11月7日（星期六），一场以 “Safe to Be Seen（安心被看见）” 为主题的跨宗教社区聚会，于塔斯曼尼亚西北部德文港（Devonport）的 Paranaple 会议中心举行。澳大利亚塔州中国佛教学院应邀派出三位长老出席，与基督宗教、伊斯兰教等不同信仰的朋友，以及原住民长者、社区团体和政府机构代表欢聚一堂，共同探讨如何促进社区共融、增进彼此理解，并为不同文化与信仰背景的居民建立一个

（一） 　　尊敬的刘长权先生，文化和旅游部机关党委原常务副书记、东方文化艺术院院长　　尊敬的赵建政先生，国家宗教事务局外事司原司长、中华宗教文化交流协会副秘书长　　尊敬的李国斌先生，国家工信部政策法规司原司长兼巡视员、国家工信部信息通讯科学技术委员会常委、国家发改委《宏观经济》杂志社理事会常委副理事长　　尊敬的周晋亮先生，国务院机关事务管理局原巡视员　　尊敬的齐建平先生，国务院侨办原侨务工作

（五）（2025年3月29日）佛陀在世的时候，弟子阿难曾经问过“世界何者最可怕？”佛陀回答：“无常最可怕。”然而当阿难再问：“世界何者最值得珍惜？”佛陀回答：“无常最值得珍惜。”无常本身并不可怕，因为它意味着变化与可能性。真正可怕的是我们执著于不变，而错失当下的机会与修行的因缘。习主席也曾强调，要珍惜时间，脚踏实地，不要浪费生命在无意义的事情上。这与佛法“活在当下”完全契合。当我们理解无常，便为更加珍惜时间，不再把生命浪费在烦恼与忧虑之中，