《华人视界》纪录片《梵密为桥 连通中澳》（四）——《灵性五观･遍照寰宇》　本期导视：　　旁白：　　以修止怒气，正气满全身。　　薄伽梵　智及维摩诘　师尊：　　正能量和负能量的区分，很简单，每一个人自己都能够感受到。你如果修行能够修到不生气了，你就是全身都是正能量。　　旁白：　　以慈悲为怀，以大爱为光。　　薄伽梵　智及维摩诘　师尊：　　人人都慈悲，人人都智慧，人人都和平，人人都大爱。　　旁白：　　各美其文明，共天下大同。　　薄伽梵　智及维摩诘　师尊：　　五大灵性观是目前世界上能够帮助全人类共同巩固

(三)习近平主席在中央外事工作会议上曾说，中国梦是和平的、发展的、合作的、共赢的梦，我们的追求是中国人民的福祉，也是各国人民共同的福祉；要提升我国的软实力，讲好中国故事。贫僧与塔州的同修以及全世界的同修，用了近三十年时间，在南极边陲做的，正是“讲好中国故事”这么一件事。我们的方式很朴素：举办了十八届国际学术研讨会，北京大学楼宇烈教授等学者亲临与会；设立感恩寺，感恩祖国母亲，感恩曾为民族宗教工作作出卓越贡献

八、从文化自信走向文明互鉴各位善知识：文化自信，绝不是文化自大。一个真正自信的文明，不害怕别人的文明；一个真正有智慧的传统，不害怕科学的检验；一个真正成熟的科学，也不会认为科学可以回答人类生命中的一切价值问题。习近平总书记关于中华文明突出特性的论述中，“包容性”与“和平性”尤其值得我们今天的世界重视。当全人类面临气候变化、人工智能伦理、战争冲突、贫富差距、公共卫生以及全球治理等共同问题时

二、文化自信的根，深埋在哪里？习近平主席说：“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。”又说：中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”。 　　一个民族的根和魂，不在浮面的口号里，而是在祂最深层的精神结构里。贫僧多年在海外弘法，深有体会：西方人对中国人的认识，往往停留在经济、贸易、功夫、美食。当他们接触到中国佛教——尤其是汉传佛教那种既超然又入世、既庄严又圆融的灵性智慧，他们

贫僧此刻身在地球最南端的澳大利亚塔斯马尼亚，隔着万里重洋，通过云端与各位相会。虽然不能亲临北京，亲近祖国母亲的心脏，但贫僧的心，早已随着一线的网络，飞跃南太平洋，回到了祖国。谨在此向各位顶礼问讯。 　　大会以“潮起东方 万川归海”为主题，以“增强文化自信 彰显中国力量”为导向。 　　贫僧是一位海外华僧，今天想从一个或许不太为人所熟知的角度，来谈一谈这八个字——那就是 “中国汉传密宗佛教”。

六、文明互鉴与时代担当老衲自一九八九年暂别祖国母亲，于香港、澳洲、美国、加拿大、新西兰等国家和地区展开世界广弘，至今三十七载。在海外弘法的漫长岁月里，老衲最深的一个体会是：中华民族优秀的传统文化真正强大的力量，不仅在于它古老，更在于它有延续、包容、吸收与创新的能力。习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出，中华文明具有突出的包容性，这种包容性决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀；中华文明又具有突出的和平性，决定了中国不断追求文明交流互鉴而不搞文化霸权。老衲在海外三十七年的亲身经历中，使老衲对

(五)习近平总书记强调，要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。老衲理解，所谓的“创新性转化”，其中一个重要前提，就是让古老的智慧能够接受现代的知识、现代的语言和现代的方法，重新来加以审视。因此，今天的神经科学、心理科学、生理学对禅修、冥想等身心实验的研究，增强每一个人的心力是一件值得欢喜的事情。脑电、功能性神经影像、心率变异等方法，正在为部分传统身心实践提供新的观察窗口。

《2026国庆建国77周年暨澳大利亚塔州中国佛教学院学术研谈会》薄伽梵 智及维摩诘 宗师主旨发言(四)　　其二曰“体用不二”的实践观。国学不是纯粹的思辨游戏，它始终指向修身、指向践履、指向生命的实际转化。学问若不能落实于身心，便容易成为古人所批评的“口耳之学”。儒家讲“知行合一”，佛教讲“信解行证”，都是要求思想最后回到生命的实践。这一点，与科学精神中的实践、检验精神，有值得深入对话之处。　　其三曰“道器并重”的价值观。《易·系辞》云：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”中华智慧从不轻贱“器”，