密宗是中国佛教中最具神秘性的宗派，以“三密加持”、“即身成佛”为主要特色，在唐朝曾盛极一时，宋代以后实现转型，继续以咒语、手印以及复杂神奇的造像等相互关联的样态深刻地影响着中国人的信仰与生活。2016年出版的《金胎合曼——密宗及其祖庭》，以密宗的源流与核心意涵为主要内容，以密宗的祖师以及其他各类传播密宗文化的人物为线索，以密宗祖庭为基点，在走进神秘的密宗世界的同时，让现代人全方位了解密宗的历史演变和发展现状，深刻领会密宗文化对社会人生的特别观察与奇妙的应对之法。　书中所介绍的当代密宗僧人风

（十八）2016年5月15日，金刚禅寺镇寺石狮暨四大天王开光　　国文化公园隆重举行。来自世界各地佛教界、中国佛教界代表、澳大利亚各州及领地各界人士和塔州本地华人华侨等近二千人参加了圣典。2016年5月15 日，金刚禅寺镇寺石狮暨四大天王开光圣典在建造中的澳大利亚塔州中国文化公园隆重举行。中华人民共和国驻墨尔本总领事馆周育江领事致辞:“智及法师把中国佛教文化带到了塔州

（十七）建设塔州中国佛教文化公园目的、意义和功用　　关于建造塔州中国佛教文化公园的缘起、意义、目的等，智及法师曾于2011年在澳大利亚塔州霍巴特多元文化广播电台数次开示:建造塔州中国佛教文化公园的最早缘起，是凈悟师慈悲智慧的预言。淨悟师在110年前预言:在地球南端的南端将会建造中国佛教文化公园。建立这一佛教建筑群的构想和目的，是为了弘扬中华优秀传统文化，弘扬东方净土

三、 灵性五观：文明对话的完整理论框架

要真正理解《维摩诘经》这段经文的深意，并将其应用于当代文明互鉴，我们需要一个更完整的理论框架——灵性五观。

灵性五观：灵性生命观、灵性修持观、灵性世界观、灵性宇宙观与灵性价值观，正提供了这样一个从个体到宇宙、从生命本质到文明形态的完整哲学结构。

让世界分享中国佛教的灵性智慧——记中国汉传密学研究院  作者：李嶷   来源：中国宗教网中华宗教文化交流网　　与繁华的悉尼比起来，澳大利亚塔斯玛尼亚州的首府霍巴特港只能算是一个小城市了。尽管这座城市建于 1804 年，是澳大利亚第二大古老的城市。　　在霍巴特，随处可见的是拥有历史遗风的古老建筑，位于城市南端的萨拉曼卡广场还是在捕鲸盛行时期形成的，那些石头建造的仓库，甚至让人联想起殖民时期的情景。而萨拉曼卡广场后面的巴特里角，几乎全是 19 世纪风格的房屋建

（十六）塔州中国佛教学院应尼泊尔社团邀请为尼泊尔地震亡灵举行超荐法会智及法师带领澳大利亚塔州中国佛教学院代表团出席尼泊尔地震亡灵超荐仪式。超荐仪规之前，智及法师对尼泊尔社团还作了经济上的捐助。*建设塔州中国佛教文化公园　　2013年10月23日，澳大利亚塔州华人报、塔州华人网、塔州《水星报》刊登了一篇令中华儿女欢喜雀跃、倍感振奋的报导:“塔州中国佛教文化公园蓝图

二、 “法无众生，离众生垢故”：文明平等的深层智慧

 接下来的八个字，“法无众生，离众生垢故”，揭示了更深层的真理。这八个字，如果不经过正确理解，很容易产生误解。让我为大家详细解说。

（二）一、      “夫说法者，当如法说”：文明对话的根本原则

 《维摩诘经》中维摩诘圣者教育神通第一的目犍连时说：“夫说法者，当如法说。法无众生，离众生垢故。” 这短短十七个字，蕴含著文明对话最根本的智慧。 让我们先理解，“夫说法者，当如法说”的深义。 “夫”在古文中是虚词，起提醒作用。这里的意思是，你作为说法的人，要有自知之明。

（一）今天，我想从佛教经典《维摩诘经》中的一段核心经文出发，结合灵性五观与中华文明标识体系的智慧，与大家分享对文明互鉴的深层思考。

(十五）澳大利亚塔州中国佛教学院举行“911受袭美国遇难者超荐法会”　　二OO一年九月十六日，是全世界哀悼日。全世界爱好和平的人们，在这一天，共同悼念在九月十一日，美国纽约世界贸易大厦受恐怖份子袭击而死难的人。全澳大利亚，在这一天，都沉浸于悲痛之中。　　澳大利亚塔州中国佛教学院为前塔州州长 The Honourable Jim Bacon 先生举行“超荐奠念追思法会