《2026国庆建国77周年暨澳大利亚塔州中国佛教学院学术研谈会》
薄伽梵 智及维摩诘 宗师主旨发言
(五)
习近平总书记强调，要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。老衲理解，所谓的“创新性转化”，其中一个重要前提，就是让古老的智慧能够接受现代的知识、现代的语言和现代的方法，重新来加以审视。
因此，今天的神经科学、心理科学、生理学对禅修、冥想等身心实验的研究，增强每一个人的心力是一件值得欢喜的事情。脑电、功能性神经影像、心率变异等方法，正在为部分传统身心实践提供新的观察窗口。
老衲不主张用这些指标去“证明”佛法，因为佛法有佛法自己的修证体系，科学有科学自己的证据规则。
老衲想要说的是：门已经打开。第一人称的内证经验，与第三人称的客观测量，开始有了机会建立更加严谨的对话。这是一个时代难得的因缘。
五、缘起性空与现代宇宙的图景
再说一层。佛教的核心见地之一是“缘起性空”，一切现象皆依因缘而生，没有独立、恒常、不依条件而存在的自性。
现代物理学则沿着完全不同的知识道路，不断深入物质世界的基本结构。从经典力学到相对论，从量子力学到量子场论，人类对“物质”、“粒子”、“空间”、“时间”的理解已经发生了极其深刻的变化。量子纠缠等现象尤其提醒我们，在量子尺度上，对复合系统的描述不能总被简单还原为各部分彼此独立的经典属性。
老衲在此同时也必须郑重声明：这不是说量子力学证明了佛法，也不是说佛法预言了量子力学。这种简单的比附，既不尊重科学，也不尊重佛法。真正的文化自信，不需要靠把古代经典硬套在现代科学名词上来加以建立。
习近平总书记指示我们，传承中华文化“绝不是简单复古，也不是盲目排外”，而应当辩证取舍、推陈出新。这一指示非常、非常重要，对今天国学与科学的对话，同样具有方法论的意义。
因此，老衲所要说的一件事：当全人类沿着不同的认识道路，不断地深入世界的深层结构，而都开始更加重视关系、条件、整体与变化的时候，这种思想上的遥相呼应，值得我们认真研究。不是互相证明，而是互相启发；不是牵强比附，而是平等对话；不是以古拒今，也不是以今灭古。这或许才是习总书记指示我们的“守正创新”在学术上的真正的意义。
（待续）
