《文明互鉴之人类命运共同体文化专题座谈会》
薄伽梵 智及维摩诘 宗师主旨发言
（二）
2、化危为机，共建和谐
当今世界充满挑战，例如气候变化、公共卫生危机等。正如习近平主席所说“我将无我”，习近平主席作为一个大国的领袖能够讲“我将无我”，这是非常了不起的。这是“应无所住而生其心”的表现。
习近平主席又说，我们应该秉持人类命运共同体理念，以合作对应共同挑战。
佛教的“生其心”理念呼应这个观点，强调以慈悲行动，促进全球的和谐。
三、理念相辅相成的关键点
1、从个人到整体的转变
“应无所住而生其心”教导我们，从个人局部利益中超脱，关注整体利益和长远利益；关注到人类命运的共同利益，达成“人类命运共同体”这具体化了的目标，将焦点放在全人类共同面对的挑战上。前者在提供了心灵和行动的指导原则，后者则是实现这一原则的具体框架。
2、这是化解分歧的智慧
当前世界充满了文化、经济、政治上的分歧与冲突。“应无所住”的智慧提醒我们，不执著于自己认为正确的观点和立场，才能够超越偏见，找到共同点。
“生其心”则要求我们在这种基础上，以慈悲和智慧，推动跨合作的对话与文化合作，实现相互共赢。
3、行动中的空性观
佛教的空性观念与人类命运共同体理念契合。空性并非虚无，而指万物相互依存，无自性。
全球化背景下，没有任何国家和民族能够完全孤立存在。这与佛教的缘起法则观点相一致。
“应无所住”帮助我们破除自我和他者的分别；“生其心”，则教导我们在相互依存中找到共同的行动方向。
4、慈悲与责任的共鸣
人类命运共同体呼吁全球共同行动，这是一种全球性的责任感。“应无所住而生其心”中蕴含的慈悲心，正是实现这一责任的精神基础。
我们超越对自身利益的执著，发愿为众生服务。这与人类共同应对气候的变化、贫困、不平等的实践，完全一致。
（待续）
