Research Centre for a Community with a Shared Future for Mankind at the Tasmanian Chinese Cultural Park of Australia

【转载】【澳大利亚塔州中国文化公园特刊之《展望》】“传播正能量共圆中国梦” （上篇）

Mon, 14 Sep 2026 10:49:33 +0800

澳大利亚塔州中国文化公园

《展望》

“传播正能量共圆中国梦”（上篇）

　　2016年5月15日，丙申年癸巳月丁酉日，也是纪念佛诞期间，中国汉传密宗-圣密宗古梵密金刚禅佛教金刚禅寺两头镇寺石狮和四大天王圣像开光圣典在建造中的澳大利亚塔州中国文化公园隆重举行。这是中国汉传佛教在地球最南端的文化传承，可谓“地极之南，佛寺之最”。

　　盛会当天，天象变幻，祥瑞纷呈。来自世界各地佛教界、中国佛教界代表、澳大利亚各州、领地的各界人士、不同党派政要、以及塔州本地华人华侨和各族人士近2000人，荟萃一堂，和谐喜悦，支持薄伽梵智及维摩诘宗师以及祂所领导的金刚禅佛教在塔州传播中华文化、促进中澳友谊。

　　塔州土著代表、塔州议会议长、反对党领袖、霍巴特市长等政要、时任中国驻墨尔本总领事馆总领事宋昱旻先生的代表周育江、张晓宏领事等都参加了是次圣典，并发表了热情洋溢的讲话，赞叹中国佛教文化在塔州的广泛传播，肯定塔州中国文化公园的落成，将对中澳两国友谊作出更大的贡献，为塔州经济发展带来新的希望，并一致表示会继续有力地支持和推动这一公益性文化事业的展开。

　　周育江领事在致辞中讲到：“我认为，今天我们得到了文化交融的亲身体验。王大师把中国佛教文化带到了塔州，与塔州文化融合在一起。我相信，我们两种文化的交润将会发扬光大，从而帮助两国人民更好地相互了解和增进友谊。”“我期望塔州中国佛教学院在建造此文化公园之际，为后人作我们双方如何促进相互了解和欣赏彼此文化的楷模。”

　　塔州州长威尔·霍奇蒙在贺辞中由衷赞誉：“此次开光圣典是塔州中国文化公园的里程碑。塔州人与中国人一起分享这持久和真正有价值的友谊。我们的传统、文化和历史与我们的友谊一起发展，塔州由此而成为一个更美好的地方。”

　　斯里兰卡僧王Most Ven Wedaruwa Upali Maha NayakaThero专程从斯里兰卡率十位高僧参加开光圣典，为圣像开光作专门的仪规加持，并向薄伽梵智及维摩诘宗师敬呈四项上座部国礼：

　　1.最高国礼僧王金边红法轮弘道扇法器;

　　2.第二僧王金边蓝莲花-牛角慈悲、智慧布萨扇法器;

　　3.神圣高僧仪规唱颂金布萨，红黄边布萨扇法器，

　　同时，继数年前斯里兰卡以国家行为特派僧王和城市建设部长亲往澳洲塔州向薄伽梵智及维摩诘宗师敬赠大圣释迦牟尼佛祖真身舍利等五大法宝，此次圣典，再一次向薄伽梵智及维摩诘宗师赠予大圣释迦牟尼佛祖真身舍利。

　　这四项国礼，都体现了佛教界对一位灵性大导师的最高的礼赞和至极的荣耀！尤其敬赠大圣释迦牟尼佛祖真身舍利，是斯里兰卡至为隆重的最高国礼。薄伽梵智及维摩诘宗师表示，祂希望有一天能够带着这来自大圣佛祖的灵性礼物――真身舍利，走遍世界五大洲、走遍祖国母亲的每一个省，愿佛祖的灵性光辉利益所有苍生、光耀祖国大地!

　　薄伽梵智及维摩诘宗师在圣典中作了主题“感恩”的发言，感恩澳大利亚政府和祖国政府的爱护和深情的眷顾，感恩祖国母亲的佛教团体和高僧大德善知识的关怀和扶持。表示筹建澳大利亚塔州中国文化公园，恭敬安座镇园石狮和四大天王圣像，是“将古老悠久的中国传统文化广布海内外，将传统的文化符号，根植在地极之南，今天迈出了微小然而坚实的一步，不求寸功，希望能够帮助促进澳中两国的文化交流事业蓬勃发展，为两国人民世代友好尽一份绵薄的心力”，以告慰历代祖师、祂的导师——第27代宗师圣宗薄伽梵至极维摩诘净悟老法王的教育和重托。

　　中国国家主席习近平曾提出：“博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。”弘扬中华优秀传统文化，不仅是每一位炎黄子孙的神圣天职，也是每一位金刚禅佛教行者在共圆中国梦、实现中华民族复兴伟业进程中，努力践行大圣释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧的宗教担当。薄伽梵智及维摩诘宗师正是怀着这份神圣的使命感，不遗余力地将中华优秀传统文化在澳洲这一奉行多元文化的国度广泛弘扬，推动不同文明交流互鉴、和睦共荣。

　　自2014年习近平主席视察塔州之后，整个澳洲普遍掀起学习中国文化的高潮。塔州中国文化公园这一地标式灵性建筑屹立在南极边陲、霓虹山麓，不仅将进一步促进中澳两国的文化交流，对澳大利亚人民理解、认识中国文化带来方便和帮助，并加持护佑塔州人民、澳大利亚人民；亦将圆满彰显中华民族优秀传统文化这一最深厚的文化软实力，在推动世界和平、人类和谐、文明互鉴的进程中所做出的不朽贡献。

《国学研究与当代中国文化学术研讨会》薄伽梵智及维摩诘宗师主旨发言（一）

Mon, 14 Sep 2026 08:44:52 +0800

《国学研究与当代中国文化学术研讨会》

薄伽梵智及维摩诘宗师主旨发言

（一）

　　尊敬的各位领导、各位专家学者：

　　尊敬的各位法师大德：

　　尊敬的女士们、先生们：

　　尊敬的父亲母亲们、兄弟姐妹们：

　　大家新年好！

　　我非常荣幸能够出席“国学研究与当代中国文化学术研讨会”，与诸位专家们、老师们共同探讨中华文化在新时代的传承与发展。

　　首先，请允许我向会议主办方表示衷心的感谢！向在座的各位专家、学者致以崇高的敬意！

　　习近平主席在文化传承发展座谈会上深刻地指出：中国文化源远流长，中华文明博大精深，只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更有力地推进中国特色社会主义文化建设。习近平主席这一重要论述，为我们指明了方向，也赋予了当代学人重要的文化使命。

　　各位同道，当今世界正经历百年未有之大变局。人工智能、量子科技、全球化进程，深刻改变着人类的生存方式与精神、灵性的面貌。在科技力量急速膨胀的同时，人类社会也面临前所未有之精神断裂、价值重组与文明方向的迷失。

　　正是在这样的历史节点上，中华优秀传统文化，尤其是其中蕴含的深层灵性智慧，展现出独特的时代价值与文明意义。

　　今天，我想从佛教显密传统中提炼的“灵性五观”，也就是“灵性生命观、灵性修持观、灵性世界观、灵性宇宙观、灵性价值观”入手，结合《维摩诘经》的“不二思想”，与大家分享一些思考：如何在新的时代语境下，推动中华优秀传统文化的创造新转化与创新性发展，为构建人类命运共同体、为构建人类文明的新形态，提供精神资源与理论的支撑。

（待续）

【教下互鉴·白云老禅师之鉴证（一）】上白下云老禅师与薄伽梵智及维摩诘宗师运用密语、密咒、密印及古梵密特有的法身心语相互印证

Sat, 12 Sep 2026 16:29:28 +0800

教下互鉴·白云老禅师之鉴证（一）

^上白^下云老禅师与薄伽梵智及维摩诘宗师运用密语、密咒、密印及古梵密特有的法身心语相互印证

　　2006年4月，台湾千佛山 ^上白^下云老禅师与薄伽梵智及维摩诘宗师运用密语、密咒、密印等密教所特有的高层次的意识交流工具，及古梵密特有的法身心语进行沟通、交流。

　　在是次灵性瑜伽后，^上白^下云老禅师当即传法授予薄伽梵智及维摩诘宗师古梵密谶提那库玛派下法卷，法名宇立；后又授予薄伽梵智及维摩诘宗师显教法衣等，以寄予薄伽梵智及维摩诘宗师显密共弘之任。

　　^上白^下云老禅师鉴证了中国汉传佛教密宗——圣密宗古梵密金刚禅佛教不仅是汉唐时期传入中国；亦是目前世界上除了千佛山古梵密外，仅存的一支具有真实传承的薄伽梵佛梵持明圣密宗古梵密。

【转载】“国学研究与当代中国文化学术研讨会”在京隆重召开

Thu, 10 Sep 2026 19:47:12 +0800

国学研究与当代中国文化学术研讨会

——共探中华文化传承创新之路，凝聚民族复兴文化力量

　　2025年12月31日，由华夏文化促进会文化产业工作委员会主办的“国学研究与当代中国文化学术研讨会”在北京隆重举行。本次会议以“国学研究与当代中国文化的传承、创新与发展”为主题，汇聚政产学研多方智慧，深入探讨中华优秀传统文化在新时代的使命与路径。

　　会议伊始，华夏文化促进会文化产业工作委员会会长、中国生产力学会副秘书长陈胜祥致欢迎辞，向与会专家学者和各界嘉宾表示热烈欢迎与衷心感谢。他指出，国学不是尘封的古籍，而是中华文明五千年绵延不绝的“活水源头”，是民族精神的根脉、文化自信的基石，更是国家软实力的重要支撑。面对中华民族伟大复兴战略全局与世界百年变局，推动国学的创造性转化与创新性发展，不仅关乎文化传承，更关乎国家未来与全球话语权。他强调，国学研究要走出书斋，融入时代，服务社会——既要“继绝学”，也要“开新局”；既要守护文脉，也要赋能产业。作为连接学术与市场的桥梁，委员会将持续搭建高水平平台，推动国学与教育、科技、文旅、数字创意等深度融合，打造具有中华文化标识的优质IP，让国学真正“活起来、传下去、走出去”。

　　澳大利亚塔州中国佛教学院院长、澳洲中国和平统一促进会常务副会长、华夏文化促进会文化产业工作委员会副会长薄伽梵·智及维摩诘宗师通过视频连线发表演讲。他指出，中华文化的强大生命力，根植于其包容与超越的精神特质。从佛学视角看，“慈悲”不仅是修行核心，更是社会治理的重要伦理资源，倡导关爱他人、利他奉献，有助于构建有温度的社区与公共生活；“中道”则提供超越对立、追求平衡的智慧，为当今全球冲突与价值观撕裂背景下的人类文明对话贡献东方方案。

　　作为长期在海外弘扬中华文化的践行者，宗师强调，中华文化“走出去”不能止于符号展示，而应传递其内在精神——真正打动世界的，是“仁爱”“平等”“和谐”等普世价值。佛教所承载的这些理念，正是沟通中外心灵的桥梁。他呼吁以佛心涵养国学，以中道照亮世界，推动中华文化在文明交流互鉴中焕发时代光彩。

　　随后，多位专家学者发表主题演讲：

　　中国国际经济技术合作促进会副理事长邵春堡发表主旨演讲，深入剖析数智化时代背景下中华优秀传统文化的独特价值与现实意义。他指出，当前世界正处于技术飞速发展与文明深刻转型的交汇点，数智化在提升效率、推动产业升级的同时，也带来真相模糊、技术滥用与伦理失范等挑战；面对全球冲突加剧、价值撕裂的困境，中华优秀传统文化所蕴含的东方智慧成为应对时代危机的重要思想资源。他强调，应以“和合”文化超越零和博弈，用“慎战”“非攻”替代丛林法则；以“义利之辨”重塑商业伦理，构建“竞合共生、计利天下”的经济新生态；更需以“心性之学”引领智能革命，将“仁爱”“良知”注入算法逻辑，以“天人合一”理念重构人机与自然关系，推动形成兼具科技先进性与人文温度的“数智文明”。邵春堡呼吁，推动传统文化从“解释技术”走向“塑造文明”，实现创造性转化与创新性发展，让中华文明在数字时代不仅“活下来”，更能“强起来”，为人类文明进步贡献中国智慧与中国方案。

　　国家文化和旅游部机关党委原常务副书记、东方文化艺术院院长刘长权在演讲中紧扣“守正创新践行”六字要义，强调国学传承既要坚守文化根脉之“正”，又要开拓时代表达之“新”，更重在融入生活之“践行”。他指出，国学不仅是思想体系，更是生活美学与精神滋养的源泉，必须“落地于生活、彰显于审美、服务于人民”。他高度肯定礼乐、书画、戏曲等非遗的当代价值——书法是“心正笔正”的修身之道，古琴是“中和雅正”的心灵对话，皆为守正之载体；而通过打造社区、校园、博物馆及文旅景区中的“沉浸式国学空间”，推动青少年在琴棋书画、节令礼仪中涵养美德，则是创新之路径；鼓励文艺创作从《诗经》《楚辞》到唐宋诗词汲取灵感，推出民族气派与时代气息兼备的精品，正是践行之体现。他总结道：“唯有守正不移、创新不止、践行不息，方能真正把美的种子播进人民心田。”

　　中国宏观经济研究院高级顾问、国家发展和改革委员会社会发展研究所原所长杨宜勇从社会发展与公共政策视角指出，国学在推进共同富裕、基层治理和现代文明建设中具有重要现实功能；他强调，当前我国进入高质量发展阶段，物质丰裕之后更需精神富足，国学中“民为邦本”“天下为公”“均无贫，和无寡”等理念与共同富裕高度契合，其文化内涵在于构建公平、仁爱、诚信、互助的社会生态；他剖析儒家“乡约”“义庄”“社仓”等传统治理机制对现代社区的启示：“孝悌忠信”可强化家庭责任缓解养老托幼压力，“礼治”有助于化解矛盾提升自治效能，“义利之辨”则为商业伦理提供道德锚点；他建议将国学核心价值融入国民教育、干部培训和社会信用体系，如中小学开设“中华美德实践课”、公务员培训强化“为政以德”、乡村振兴复兴“耕读传家”文化，并总结道：“国学不是博物馆里的古董，而是活在当下的治理资源，唯有转化为制度安排与行为规范，才能筑牢中国式现代化的精神地基。”

　　中国服务贸易协会国际交流工作委员会副秘书长陈兆威指出，当前中华文化“走出去”亟需摆脱碎片化、符号化的传播模式，转向系统化、深层次的表达；他高度认同“龙为魂、道为骨、佛为心、儒为表”的文化整合框架，认为这一体系精准揭示了中华文明的精神内核与结构逻辑，为国际传播提供了清晰而有力的话语范式——以“龙魂”凝聚中华民族的精神标识，彰显自强不息、多元一体的民族品格；以“道骨”展现“道法自然”“阴阳辩证”的东方哲学智慧；以“佛心”传递慈悲利他、明心见性的人文温度；以“儒表”输出“仁义礼智信”等可实践、可共享的伦理价值。陈兆威强调，在服务贸易与数字文化深度融合的背景下，应充分依托影视、动漫、游戏、数字出版、文旅融合等新兴载体，将这一文化体系转化为具有全球共鸣力的内容产品与文化IP，推动中华文化从“被看见”走向“被理解”，从“走出去”迈向“走进去”，真正实现从文化展示到价值认同的跃升，促进文明互鉴与人类共同价值的共建共享。

　　孔子第七十四代孙、华夏文化促进会文化产业工作委员会国学研究院院长孔繁峰代表主办单位作大会总结发言，强调中华优秀传统文化是民族的“根”与“魂”，国学不仅是“继往”的学问，更是“开来”的智慧源泉；他指出，在中华民族伟大复兴与世界百年变局交织的时代背景下，必须推动国学实现创造性转化与创新性发展，重点从四个方面发力：深入阐释国学核心价值以涵养社会主义核心价值观，促进国学与现代学科体系交融互鉴以催生新时代理论成果，探索国学通过影视、数字出版、文创设计等载体赋能文化产业的新路径，加强国学在全球语境下的传播对话能力以讲好中国故事、贡献中国智慧；他引用“问渠那得清如许，为有源头活水来”，强调国学正是文化自信的“源头活水”，唯有贯通传统与现代、融合学术与产业、连接中国与世界，才能让中华文化在新时代焕发蓬勃生机，为民族复兴铸魂，为人类文明添彩。

　　会议尾声，陈兆威秘书长现场挥毫，向大会赠送墨宝：“挥毫落纸如云烟，翰墨凝香载道心。”他深情表示，中华文化不仅存于典籍，亦流淌于笔端；书法作为国学精神与审美意趣的绝佳载体，承载着千年文脉的温度与力量。

　　本次研讨会既有思想深度，又具实践导向，充分展现了中华优秀传统文化在新时代的生命力与感召力。与会专家一致认为，唯有守正创新、融通中外，方能让中华文化在民族复兴征程中焕发璀璨光芒，为构建人类命运共同体贡献东方智慧。

亚太影响力之一代宗师：智及宗师

Mon, 07 Sep 2026 20:45:46 +0800

纪录片：“亚太影响力”之《智及宗师》

　　解说词：

　　一声钟磬，穿过了盛唐的烟云，也在千年的史册里留下一道被遗忘的折痕。世人惯于在东瀛的寺院中寻唐密遗飨，在雪域的山崖下，觅密法真宗，却鲜有人知，汉地本土仍藏着一脉未被世人窥见的完整古梵密传承。

　　当行者的脚步跨越大洋，当隐传的咒音在数十载深耕后重新叩响时代的门扉，关于生命本质、宇宙维度、文明共生的答案正等待被重新听见，十五集《智及龙讲》即将展开这部千年正法的传世画卷。

　　中华文明五千年弦歌不辍，佛教东传两千年，早已熔铸为华夏文脉的精神底色。在中国佛教的宏大体系中，汉传密宗曾是大唐皇家内道场的至高密法。唐代开元三大士入华后，在皇家设立的道场内，为帝王灌顶修法，那是汉传密宗最辉煌的盛唐印记，一度密不外传，尊崇无比。

　　唐武宗灭佛之后，显教传世，密教则转入隐传，潜行于历史的褶皱之中。千年来，世人多以为汉地密宗早已断绝，但法脉未断，薪火未熄，圣密古梵，一脉独存。千载隐脉，静待时明。盛世中华，正法重光。新时代文明互鉴的大势，失传千年的中国汉传密宗正统法理迎来系统公开弘传的历史时刻。

　　汉传密宗并非外来教法，更非藏密、东密，它是盛唐时期由开元三大士确立的纯正中华佛教体系，是当年皇家专属修持的顶级密法。显密圆融，法理完备，本身就是中华文明吸收融合外来文化后，又内生演化的产物。

　　此后千余年，这脉法脉仅在师徒间单线毕授，不入世俗视野，佛门内部也鲜有人知晓其完整传承的存在。社会学界因为看不到公开传承，便判定汉地无密，将日本东密、台密等同于汉传密宗正统。但事实上，当年流传海外的仅为旁支，真正完整保留着虹转法门、多宇宙世界观、显密圆融体系的古梵密，仅存圣密宗一脉。

二十世纪初，第二十七代宗师净悟老法王于西康重整宗脉。1963年，净悟老法王授记薄伽梵智及维摩诘继位，自此开启了这脉千年法脉的第二十八代传承。

　　薄伽梵智及维摩诘宗师：

　　称为宗，它就是一个独立的存在，是在佛教的诸多的流派中间的独立存在。而且，它是一个不可忽视的地位所存在的。中国汉传佛教密宗——圣密宗古梵密金刚禅佛教，就是从七地　　起修的。宗师的责任要流传这个宗，保护这个宗，要弘扬这个宗，要把这个宗发扬光大。

　　用什么来发扬呢？用祂的慈悲、智慧、灵性的大爱、怜悯，然后有特有的宇宙观。

　　解说词：

　　世人皆知，玄奘西行取经，鉴真东渡传法，却少有人知，中华汉地最顶级的密宗智慧，千年来代代单传，隐世护持，只为等待盛世重光的这一天。上世纪八十年代末，顺应圣宗授记预言，智及宗师毅然南渡澳洲，在毫无东方文化根基的土地上，开启了海外弘法的漫漫长路。最初的日子远比想象中艰难，澳洲主流社会对这个来自东方的教派充满不解。

　　薄伽梵智及维摩诘宗师：

　　第一次佛像运进塔州的时候，我们受到了报纸上的质问。他们说，我们是上帝的国家，需要他们的废铜烂铁拿来做什么？报上每天都有人发出各种各样的问题。

记者来采访，就把这些问题反馈给我说，有人批评你：“这个破铜烂铁拿来做什么？”你有什么看法，有什么解答？你怎么回答？

　　我说：“谢谢你们的转告，谢谢你的帮忙。这个问题问得好，这个问题极大地帮助了我们。”

　　他感到很奇怪：“怎么会极大地帮助你们？”

　　我说：“根据我们宗下的理念，正面的事情跟反面的事情，绝对值是一样的，好像数学上的绝对值。这个问题也是如此。”

这个问题只说明一个什么问题呢？说明我们宣传的不够，我们应该大力地宣扬我们的理念。

　　解说词：

　　智及宗师从争议中找到了突破口，为了让当地民众理解佛教的核心理念，首先，用当地人听得懂的方式传递善意，以金刚禅慈悲武功为契入点，让西方民众直观感受到东方智慧的精妙。他带着弟子们主动参与当地的圣诞游行，把东方的高跷、舞龙、戏曲搬上街头。第一次参加游行就拿到了组委会的奖项，当地民众第一次在熟悉的节日里看见了中华文化的鲜活模样。

　　薄伽梵智及维摩诘宗师：

　　我们开浴佛法会，邀请我们的市长参加，第一年邀请不成功，他没来。第二年邀请，他又没来。他说：“我由于宗教的原因而不来的。因为你信佛教，我不信佛教。”

那我就跟他讲了：“基督教是我除了佛教之外最喜欢的一个教。因为基督，仁爱世人，是不是？他是不是挑选你是好人，还是坏人？他所有的人都爱，对于一个非常喜欢他的人，他也不能爱吗？”

　　他第三年就来了。而且很感动的，他叫我们的澳洲的多元文化部专门还为我发了一个奖状，表示感恩慈悲和智慧的精神。

　　从此，他们来邀请我们去讲课，给他们讲比较宗教学。我们是讲和平、和爱、互助共生，我们讲“人与人是不连续的整体、人与自然是不连续的整体、人与国家是不连续的整体、国家与国家是不连续的整体、宗教与宗教也是不连续的整体”。我们看见不同的人，以礼“合十”相还，表示我们是一家人。他们都很接受。

　　所以，在不同的环境中，从不接受就慢慢地到接受，有一个过程。

　　解说词：

　　这份尊重换来了市长的出席，也换来了塔州众多官方嘉奖。

　　澳中友谊协会全国副会长 Jan Everett：

　　祂总是把每个人都融入到祂所做的每一件事中，祂让每个人都感到备受欢迎和接纳。王大师传递给所有祂的追随者的精神应该能引起后代的共鸣，那就是：包容、反对种族歧视以及友好和平地生活。

　　霍巴特市委议员 Louise Bloomfield：

　　王大师展现了非凡的领导风范、慈悲仁爱和宽容慷慨，祂总能以般若智慧为我开解，指出大爱、仁慈和理解是基石。这番点拨让我依此原则重新处理所有事务，并在自己的岗位上做得更好。

　　澳洲本地学员 David Painter：

　　我对中国佛教一直抱有浓厚的兴趣和直觉，这就是我想追随的道路。在这里所学的一切都让我产生强烈共鸣，我真切地感受到自己在学习真理。

　　解说词：

　　三十余年间，宗师创立的佛教学院、密学研究院、国际总会、慈善基金会，以龙狮巡游、传统节庆、公益慈善、灵性修持为载体，一步步消融文化隔阂。

　　澳洲遏止犯罪组织主席 David Daniels OAM：

　　三十年前我们并肩合作，要让塔斯马尼亚成为全澳最安全的居住地。祂拥有非凡的凝聚力，能把社会各界凝聚在一起。

　　解说词：

　　古有玄奘西行、鉴真东渡，今有智及南渡，这不是一次个人的弘法之旅，而是接续着千年文明交融的传统，为中华文化出海搭建起坚实的桥梁。当一脉法脉承载起文明使命，系统密演、系统弘法，亦是时代必然。

　　《智及龙讲》的问世，正是这份必然最具体的落点，祂回应着时代最迫切的需求——当代人陷入精神焦虑、认知碎片化的困境。

　　而中国汉传佛教密宗——圣密宗古梵密金刚禅佛教，犹如一颗深藏于历史烟云中的璀璨明珠，凝聚着独特的修行智慧与灵性传承。

　　澳大利亚塔州本地的修持班学员 Debbey Quinn：

　　我视祂为佛陀，祂具备佛陀的一切品质：无私无我，不辞辛劳地为他人服务。

　　金刚道新长老：

　　师父是一个有远大的抱负的、具有佛人格的这么一个师父，祂的一生就是为众生，提倡世界和平、世界大同。

　　解说词：

　　这一强调亲证、反对盲从的特质，恰恰是当代人摆脱精神焦虑的钥匙。

　　薄伽梵智及维摩诘宗师：

　　只有中国这样传承不衰的优秀文化，所以要通过适当的方法弘扬出去，让全人类能接受，这样才能够让全人类都能够得到益处。

　　解说词：

　　为了让这一脉古老的智慧真正适配当代社会，智及宗师自觉将自身修行与强国建设、民族复兴的伟大事业相结合，积极为促进民族和睦、宗教和顺、社会和谐、世界和平贡献着独特的智慧和力量。

　　薄伽梵智及维摩诘宗师：

　　金刚禅佛教对促进全球人类命运共同体——习主席的号召非常契合。习主席的思想是一个光辉的思想，祂好像是一个太阳，照遍全世界，照到哪里，哪里就亮。我们看到了慈悲、智慧、大爱的中国。所以我们这个宗下的教法，非常能够契合习主席的教导。而且，在实际行动中，能够落实到每一个人的身上。

　　解说词：

　　如今，澳大利亚塔斯马尼亚州有中国文化公园、智及博物馆，成为南半球中华文化传播的重要地标。而《智及龙讲》不是普通的讲坛，更不是个人随缘开示，它是中国汉传佛教密宗千年以来第一次完整、系统、公开、权威的影像法脉正史，是圣密宗古梵密金刚禅佛教永久影音宝典。

　　千年隐脉，今朝启章，让我们共同期待《智及龙讲》十五集系列讲坛正式开讲。

《第二届文明互鉴之人类命运共同体文化专题座谈会》—— 薄伽梵智及维摩诘宗师主旨发言（十五）

Sat, 05 Sep 2026 11:26:39 +0800

《第二届文明互鉴之人类命运共同体文化专题座谈会》—— 薄伽梵智及维摩诘宗师主旨发言（十四）

Sat, 05 Sep 2026 11:22:05 +0800

《第二届文明互鉴之人类命运共同体文化专题座谈会》—— 薄伽梵智及维摩诘宗师主旨发言（十三）

Thu, 03 Sep 2026 08:33:59 +0800

《第二届文明互鉴之人类命运共同体文化专题座谈会》—— 薄伽梵智及维摩诘宗师主旨发言（十二）

Thu, 03 Sep 2026 06:56:05 +0800

【转载】斯里兰卡上座部佛教经典《贝叶经》记载释迦牟尼佛祖关于持明教法的经典授记

Mon, 31 Aug 2026 15:59:32 +0800

　　2008 年 9 月，斯里兰卡总统特派其城市部长及全国僧伽代表将释迦牟尼佛祖生身舍利，及记载着释迦牟尼佛祖关于持明教法的经典授记和记载着公元一世纪斯里兰卡佛教与金刚禅之渊源的圣物《贝叶经》，专程送达澳大利亚塔州中国佛教学院。

　　随行人员除斯里兰卡总统 His Excellency Mahinda Rajapaksa特命全权大使城市发展部长Most Honourable Urban Development Minister Rohana Kumara Dissanayake外，还有斯里兰卡佛教国师Most Venerable Wadugedara Sarananda Thero和世界佛教青年僧伽会秘书长Most Venerable Mugunuwela Anuruddha Thero护送释迦牟尼佛祖舍利子抵达塔州。

　　2008 年 9 月，时任斯里兰卡总统马欣达·拉贾帕克萨先生阁下特派城市部长尊敬的罗拉那·迪萨纳亚克及全国僧伽代表将释迦牟尼佛祖生身舍利等五件法宝专程送达澳大利亚塔州中国佛教学院。

　　五件法宝：

　　一、记载着金刚禅佛教和斯里兰卡佛教的历史友谊的珍贵的《贝叶经》。

　　二、承载着释迦牟尼佛祖身生舍利的镶着红宝石、蓝宝石、绿宝石等各种宝石的银质十二层舍利塔。

　　三、释迦牟尼佛祖的说法像。

　　四、释迦牟尼佛祖的降魔像。

　　五、释迦牟尼佛祖的肇源护摩圣器。

Most Venerable Mugunuwela Anuruddha

在　释迦牟尼佛祖生身舍利

和《呗叶经》的赠送仪式

上座部仪规中的神圣开示

(英译中)

　　最尊贵的　薄伽梵　智及维摩诘，世界佛教青年僧伽会的会长：

　　神圣的市长：

　　副市长：

　　中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教世界总部摩诃僧伽的成员，我们都是在法内的兄弟姐妹。

　　我的英语很差，如果有错误的地方我很抱谦，因为英语不是我的语言，而是你们的语言。

　　我与我们斯里兰卡的部长和Venerable是专程来澳洲护送　大圣　释迦牟尼佛祖生身利舍和《呗叶经》给中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教和Most Venerable Bhagavan ZhiJi Vimalakirti的最为神圣、重要的法务的，因此我来到澳洲在英语方面是来向大家学习的。

　　今天对于Tasmania来说，这是一个历史性的事件。塔州属于澳洲，但是塔州看上去好像一个国家，跟斯里兰卡相彷。陆地的面积相似，但天气温度对我们来说就不是。

　　Tasmania在世界的尽头，接近南极，而由于我们的生活和文化的传统以及身体的耐受的程度，天气的寒冷对于我们来说是很困难的，因为这个环境对我们的考验，我觉得这是给我们的一个很好的经验。

　　去年我来到这里，与Most Venerable Bhagavan ZhiJi Vimalakirti讨论关于下一次的世界佛教青年僧伽全体大会，我们想祂应该发生在澳洲、发生在Tasmania、发生在Hobart。

　　Most Venerable Bhagavan ZhiJi Vimalakirti为宗师的中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教世界总部的摩诃僧伽，祂们在上一届的会议上被全体委员们期待和推崇，上一届的全体委员们期待第五届大会在澳洲塔州进行。

　　因为Most Venerable Bhagavan ZhiJi Vimalakirti说澳洲是一个神圣的澳洲、塔州是神圣的塔州、Hobart是神圣的Hobart；澳洲是和平的澳洲、塔州是和平的塔州、Hobart是和平的Hobart。

　　我是相信的，我亲身感受到　祂很和平、很安静。

　　而这是一个庄严的、神圣的、和平的信息，我们想全世界的僧伽都来到塔州见证这个庄严、神圣、和平的环境，我想全世界的僧伽都到来这里成为塔州环境的一部分。

　　因为今天是历史性的，斯里兰卡这次决定了把神圣的舍利供养给塔州，供养给　薄伽梵　智及维摩诘和所有摩诃僧伽在塔州照顾这个神圣的舍利，斯里兰卡希望塔州人民幸运、健康好和长寿。斯里兰卡希望你们得到和平。

　　佛陀　释迦牟尼佛祖舍利是2550年之前的。今天　释迦牟尼佛祖舍利祂来到了塔州。

　　今天祂来到了塔州。为什么来到这里呢？佛教不是一个宗教。佛教是对生活的真正的理解。特别是我们不须要转变任何宗教，我们不强迫任何人。

　　你可以看见我们的道德是谦逊的；我们的道德教导我们须要谦逊，我们的道德须要我们忍辱。

　　你可以看到　神圣的　维摩诘，祂是很谦逊和和平的。有很多事情发生在世界上，过去我们看到，很多具有历史意义的佛像在阿富汗毁灭了。

　　我们很悲痛也很遗憾，所以这件事情我们可以说很多话，但是我们不反对任何人。很多不如意的事情发生在我们身上，但是我们从来不会生气，我们都忍辱别人的。

　　我相信在澳洲的Most Venerable Vimalakirti和Most Venerable密乘摩诃僧伽，他们尽他们的努力加持塔州人民、供养塔州人民、利益塔州人民。

　　我很高兴神圣的市长能在这里。我也觉得你是一个伟大的领袖，在城市之中。副市长也是。我们很多摩诃僧伽准备来到你们的城市。

　　我希望你以及塔州的州长和塔州人民，以及塔州的摩诃僧伽、最尊贵的　薄伽梵　智及维摩诘、我希望澳洲首相以及整个澳洲，祝你们好运、日常生活的一切成功和希望澳洲一天又一天的生长。

　　很谢谢。

Research Centre for a Community with a Shared Future for Mankind at the Tasmanian Chinese Cultural Park of Australia

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